在彩云之南的楚雄，至今還盛行“摸·`奶節”，每年陰歷七月十四到十六，這三天恰好是“七月半”。北方民俗也認為段日子很不吉利，后人都要為死去的親人燒紙、送錢。所以，陰歷七月一般不舉行重大的慶典活動。可能一個地方一種風俗，但是，“七月半”似乎全國大部分地區都稱為“鬼節”。現在，云南省楚雄彝族自治州的雙柏縣鄂嘉鎮，還有東南的新平、西南的景東等地，“隔山語難通，隔河習相遠”，當地對“鬼節”還有另外一種俗稱，那就是“摸`·奶節”，現代人取了一串冠冕堂皇的名字，比如，“哀牢山彝族狂歡節”、“高山情場”以及“東方情人節”等等。官方的報道說：節日期間，大約四萬群眾，自發地參與狂歡。狂歡的形式多樣，有對歌、跳腳，還有傳統神秘的民間習俗活動，可稱之為“東方多民族狂歡節”。

　　　　當然，也有其他記載：“每年農歷七月十四日至十六日，在鄂嘉鎮政府所在地舉行，節日期間，數萬賓客商賈及當地群眾云集。白天，客商開展商貿洽談與交流，當地群眾則趕集，做買賣；晚上跳腳、對歌、逛夜市，青年男女談情說愛，故人親朋暢敘友情，三弦聲、歌聲、舞步聲此起彼伏，人們似乎忘卻了一切，陶醉在歌舞的海洋之中，歡樂場景，通宵達旦。”所謂“摸`·奶節”，就夾在這些熱鬧的商貿活動中。

　　　　雙柏縣隸屬于楚雄彝族自治州，當地聚居著很多彝族部落。當然，隨著人口遷徙，通商、通婚或者工商貿易，這里還有漢、彝、回、苗、哈尼等18個民族雜居。按照當地彝民的傳統風俗，陰歷七月十四到十六這三天，當地未婚男女便獲得了充分的自由，他們成群結隊地出門趕集，物色自己的心上人。一旦小伙子相中了哪位姑娘，就會主動表達愛慕之情，如果倆人心有靈犀，隨即手牽手鉆進茂密的山林里。

　　　　少男少女，大大方方地談情說愛，再正常不過了；罕見的是，很多男子，包括從外地趕來的陌生人，竟然可以對這些可愛的姑娘“下手”。如果哪個男人看到了自己喜歡的姑娘，便可以在大庭廣眾之下，鄭重地摸摸姑娘的乳·`房。倘若平時，在任何情況下，哪個頭腦清醒的男人都不敢如此放肆。別說觸摸乳`房，就是隨便摸摸臉蛋兒、摸摸手臂，都會被視為“耍流氓”。挨罵挨揍不說，還可能被扭送派出所。但是，“七月半”這三天，被陌生男人“摸`·奶”的姑娘，絕對不會生氣。這種奇異的風俗，究竟是為了什么呢？

　　　　追根溯源，“摸·`奶節”源自隋朝年間。當時，南朝、北朝剛剛統一，連年征戰，迫使大部分當地青壯年戰死沙場，很多彝族男子，連20歲都活不到就夭亡了。眼見男丁越來越少，甚至不到原來的十分之一，怎么辦？再拖延下去，恐怕就要亡家滅種了。老百姓有什么回天之術？只能乞靈于巫婆神漢。巫師祭奠完畢之后對眾人說：這些夭亡的小伙子，在陰間非常凄苦，在人間走了一回，很多男孩子連女人都沒有碰過。死者陰魂不散，希望在10日之內，遣送10名黃花閨女去陰間陪伴他們。當然，一定要那些冰清玉潔的少女，她們絕不能被任何男人碰過，尤其不要那些乳`·房被男人摸過的女孩兒。

　　　　什么叫遣送陰間？就是逼迫良家女子自殺。誰家肯把親身骨肉推到巫師的屠刀下呀。這個餿主意剛剛傳開，那些“家有女子初長”的戶主，便如坐針氈，誠惶誠恐了。人們私下商議，怨鬼陰魂不是拒收不貞潔的女人嗎？特別膩味那些被男人摸過乳`房的女孩兒，索性就舉辦一個“摸`·奶節”，讓族中少女都被都被男人摸一下。摸`·奶，的確難為情，可是，臉面和腦袋相比，還是腦袋更重要。于是，“摸`·奶節”羞羞答答地拉開了帷幕，隋朝年間的風俗，一直流傳到現在。

　　　　如今的“摸·`奶節”辦得有聲有色，當地人依舊格外上心。事先就搭好了各種舞臺，人們忙忙碌碌，準備著節日的物品。小伙子們可以在路上，觸摸那些認識不認識的姑娘，還可以等到晚上，趕一個“摸·`奶專場”。“摸`·奶節”當天，村里的男男女女、老老少少都歡聚在一起，載歌載舞，嬉笑顏開。玩到月上中天，年老的、年幼的，都回家休息了，只剩下那些年輕的小伙兒和姑娘。他們喝酒，跳舞，臉上泛起青春的紅暈。

　　　　深夜了，只有這些少男少女享受這個自由的世界。據說，剛開始觸摸女孩乳·`房的時候，她們的確非常害羞，會本能地躲避。但是，絕不可能翻臉、氣惱。在嘻嘻哈哈、半推半就的氣氛中，延續了上千年的風俗展示著奇妙的力量。節日過后，女孩子往往以乳`·房被摸，作為有趣而興奮的回憶。男孩子當然更覺得接觸了女孩兒，非常榮耀。小伙子以摸到乳·`房為吉祥，姑娘們以被摸·`奶為體面。據說，女孩兒被摸的次數越多，或者男孩兒觸摸的次數越多，彼此就越有成就感。傳說，很多時候，非常漂亮的姑娘，往往被一大群男子包圍，她身邊，密密麻麻，滿世界都是手。倒霉的男孩可能還沒摸著姑娘的乳·房，就被其他哥們兒抓破了一層皮。

　　　　無論怎么說，名字俗氣的“摸`·奶節”，還是為了乞求幸福、保佑平安的。