與中國諸多傳統手工藝一樣，這些手藝也正面臨著消亡或變革的困境。時過境遷，島上的手工藝還能保留那份質樸，立足于新的時代嗎？這個難題，只有年輕的傳承者才能破解。崇明打造世界級生態島，讓我們一起來看看這些傳統而質樸的工藝。

遠離喧囂，偏安一島的機緣，如沉沙濾去水中雜質一般，助崇明島上的傳統手工藝保存了質樸的風貌，沒有沾染商業的浮躁。那經緯細密的藍色印染土布，造型玲瓏、氣質清秀的四角竹籃，還有線條流暢、弧度優雅的雕花家具，都述說著千百年來安逸、祥和的島上生活。

與中國諸多傳統手工藝一樣，它們也正面臨著消亡或變革的困境。時過境遷，島上的手工藝還能保留那份質樸，立足于新的時代嗎？這個難題，只有年輕的傳承者才能破解。崇明打造世界級生態島，讓我們一起來看看這些傳統而質樸的工藝。

崇明“土布姑娘”

農家小院外的水泥路上，扔著兩大袋剛剛發來的快遞，那是做靠墊用的空氣棉。操作間里，幾個鄰居阿姨正在剪裁，宋榮耀的媽媽黃金娣用一張張精美的藍色印花紙將做好的布袋包裝起來，輕巧地放進紙盒里。

隔壁兩間的畫風則完全不同，這是今年上半年她剛裝修出來，未來作為活動和培訓的場所。充滿文藝范兒的展示間用百寶格擺放著宋榮耀這幾年的土布作品，寬敞的操作間里一張拙樸的長條桌提供了充分的裁剪空間，紡紗機和小型織布機上棉紗俱在，讓人忍不住想上前操作。

庫房里，看著滿滿一架已經欣賞了千萬遍的土布，宋榮耀年輕俊美的臉龐上依然禁不住閃爍著喜愛的光芒，纖細的手指在一卷卷藍色、花色的土布上撫過。

“這種紋理叫‘蘆扉花’，像草席和竹籃編織那樣的花紋，象征路路通；這種叫秤星布，星星點點，是過去桿秤上秤星的樣子，象征稱心如意。”宋榮耀如數家珍。從四年前迷上崇明土布，她不僅托收古董、舊家具的人四處收集土布和舊織布機，自己也走鄉串戶，打聽與土布有關的講究、故事，變成了一個名符其實的崇明“土布姑娘”。

土布曾是“雞肋”

說來有趣，宋榮耀的本職工作與土布和藝術全不相干，在地名機關擔任財務工作的她，每天面對的是冷冰冰的幾大本賬簿。可她從小喜歡手工，機緣巧合，她幾年前去殘聯服務時，帶著殘疾人做布包、玩偶，大受好評，還有人提出要訂貨，激發了她“再往前走一步”的念頭。隨后，她注冊了一家社會組織，取名“木棉花開”。

用什么做布藝最有特色？她想到了媽媽壓箱底的二十幾卷土布嫁妝。“以前的崇明姑娘，結婚的時候都用土布做嫁妝，媽媽也不例外。但她結婚后沒幾年，生活就不同了，大家都穿‘的確良’或其他面料做的衣服，土布就留了下來。崇明島上的土布存量很大，就是這個原因。”在宋榮耀看來，土布色彩淳樸自然，花紋細膩，面料充滿質感，雖然是傳統手工，但具有藝術氣息，符合現代審美。可在當時，土布還是很多崇明人家中的“雞肋”，留著占地方，又麻煩，遇到太陽好的日子，還要抱出來曬。想丟掉吧，又覺得當年費那么多力氣織出來的布，實在可惜。

“我們那個時候，要是家里生了女孩，五六歲的時候就要幫她織布準備嫁妝，很辛苦的。白天干完農活，晚上點一盞煤油燈，還要紡紗織布，為了省油，三個人圍著一盞燈織。”61歲的黃金娣感慨萬千。

現在聽女兒說想要，她歡喜得不得了，忙不迭地抱出來給她。

織法超越土布

這幾年的情形變了。保護傳統文化宣傳得多了，崇明人認識到土布的美好與價值，都舍不得拿出去賣給收舊貨的。

“所以收布越來越難了，家里用土布做東西的時候，也是挑來挑去，這也舍不得，那也舍不得，想想用一段少一段了。”宋榮耀說。她琢磨著，要學會織布，有了手藝，就不怕沒布用了。可不知為何，她對老人們織布的理念，怎么也提不起興趣。2014年，她打聽到香港一位紡織老師張西美正在青浦金澤開課，便慕名前去。創新的理念和新奇的織法立即吸引了她。“在島上老人看來，織法是固定的，不符合要求就是錯的，張老師卻認為，錯誤可能是一種美麗的開始。”這樣變通、新潮的觀點對年輕、充滿好奇的宋榮耀無疑極具誘惑。她在這里埋頭學了兩個星期，也在這里結識了志同道合的姐妹，日后她們成為土布事業上風雨同舟的伙伴。

學會了織布，她又向日本老師學了植物染布技術。宋榮耀依然覺得養料汲取得不夠，這距離她想象的崇明紡織世界還差一口氣。