[摘要]外交要服從和服務(wù)于國(guó)家利益；外交目標(biāo)必須以國(guó)力為基礎(chǔ)，不能透支國(guó)力；該妥協(xié)時(shí)妥協(xié)是理勝外交、成功外交的題中應(yīng)有之義；對(duì)盟友不能一味遷就，該堅(jiān)持的要堅(jiān)持，該斗爭(zhēng)的要斗爭(zhēng)。

　　外交要服從和服務(wù)于國(guó)家利益；外交目標(biāo)必須以國(guó)力為基礎(chǔ)，不能透支國(guó)力；該妥協(xié)時(shí)妥協(xié)是理勝外交、成功外交的題中應(yīng)有之義；對(duì)盟友不能一味遷就，該堅(jiān)持的要堅(jiān)持，該斗爭(zhēng)的要斗爭(zhēng)；民眾口碑不等于外交真相，外交真相與民眾口碑不能劃等號(hào)。

　　三國(guó)時(shí)代，是群雄并起的時(shí)代，是外交風(fēng)云變幻、外交人才輩出、外交謀略紛呈、外交精彩不斷的時(shí)代。毛澤東主張看三國(guó)“要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交”①，三國(guó)演義，一定意義上可以說(shuō)是三國(guó)外交演義。魯肅和諸葛亮在中國(guó)都是家喻戶曉的三國(guó)風(fēng)云人物。魯肅的“吳中對(duì)”與諸葛亮的“隆中對(duì)”，都是三國(guó)時(shí)期外交上著名的戰(zhàn)略勝對(duì)策，都深刻影響了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略格局和外交走向，至今仍然不失為中國(guó)古代外交史上的經(jīng)典對(duì)策。從外交的角度，對(duì)“吳中對(duì)”和“隆中對(duì)”作一番對(duì)比研究，既有歷史意義，也有現(xiàn)實(shí)意義。

　　“吳中對(duì)”與“隆中對(duì)”

　　電視劇《三國(guó)演義》中的諸葛亮與魯肅