王昭君與西施、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。你知道她是哪個朝代的嗎?以下是cnfla小編為你整理的資料，歡迎閱讀欣賞。

　　王昭君(約前52年—約前15年)，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

　　漢元帝建昭元年(前38年)，王昭君被選入宮，成為宮女，竟寧元年(前33年)正月，時為匈奴單于的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏，二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。

　　建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女，王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;后人稱之為“青冢”;到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。

　　1、入宮待御

　　王昭君出生于南郡秭歸(今湖北興山縣)的一戶平民之家，漢元帝時，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

　　據蔡邕《琴操》記載，昭君十七歲時，端正閑麗、美貌動人，其父王襄見她異于常人，就拒絕了別人的求婚，將昭君獻給了元帝。

　　2、出塞和親

　　竟寧元年(前33年)正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。

　　元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧，單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。

　　昭君抵達匈奴后，被稱為寧胡閼氏(yān zhī)，昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封右日逐王。

　　據范曄《后漢書》記載，呼韓邪單于來朝，元帝發敕令賞賜其宮女五人，當時昭君已經入宮數年，得不到皇上寵幸，心情非常悲傷哀怨，就主動請求和親匈奴，呼韓邪單于臨行前，元帝餞行，讓五個宮女出列。昭君衣著靚麗，容貌美艷，元帝非常吃驚，想要留下但又不愿失信，遂賜予匈奴。

　　3、匈奴生涯

　　建始二年(前31年)，呼韓邪單于去世，大閼氏之子雕陶莫皋被立為復株累單于，依照匈奴婚俗，父死，子可以娶后母，于是昭君又嫁給了復株累單于。

　　據《后漢書》記載，呼韓邪單于死后，復株累單于想娶昭君為妻，昭君上書漢成帝，請求返回中原，成帝拒絕了她的請求，敕令昭君遵從匈奴習俗。

　　鴻嘉元年(前20年)，復株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于，昭君與復株累單于共同生活了十一年，生有二女，長女名須卜居次，次女名當于居次。

　　《漢書.匈奴傳》和《后漢書.南匈奴傳》都記載了這件事，尤以《后漢書》中的記載多：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復為后單于閼氏焉。”

　　4、婚后生活

　　王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的歸鄉請求，王昭君先被嫁呼韓邪單于父子。

　　《漢書·匈奴傳》：“匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其后母;兄弟死，盡妻其妻。無冠帶之節，闕庭之禮。”

　　《后漢書·南匈奴列傳》：“成帝赦令從胡俗。”“從胡俗”，短短三個字，葬送了王昭君。昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依游牧民族收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單于長子復株累單于，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，于是昭君復嫁呼韓邪單于長子——復株累單于，兩人被迫再次共同生活十一年，復株累單于去世，那時，王昭君，迫于大局，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風俗，復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當于居次(“居次”意為公主)。