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      人文與歷史包頭的根在哪里?
      人文與歷史包頭的根在哪里?
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      包頭趙長城遺址

      中華文明源遠流長,我們經常驕傲地說:我們有五千年的文明史。但是,你知道嗎?包頭也是中華民族的發祥地之一。在公元前4000年前后(距今6000年左右)的包頭地區,我們的先人就在石器時代留下了生息繁衍的痕跡,只是由于年代久遠,我們還沒有完全認識它。

      現在,我們來認識幾個新、舊石器時代遺址,了解一下包頭地區先民的生存狀況。

      1、舊石器時代

      在包頭地區的前山臺地上,有第四紀標準地層,這里有豐富的哺乳動物化石及舊石器地層,古人類學家稱之為“薩拉烏蘇組”---因在鄂爾多斯市薩拉烏蘇河發現而命名。薩拉烏蘇河是“河套人”的發源地。在包頭地區,也發現了脊椎動物化石和豐富的孢粉化石、介形類化石等,證明這一地區也有距今35000年的“河套人”存在。

      2、新石器時代

      在新石器時代,包頭地區大青山南麓的臺地上就有氏族部落生存,現在,從包頭市區到九原區到土右旗已發現了多處新石器時代遺址。可以想像,當年的包頭地區,氣溫、降水應該不同于今天,這里應該有一個非常適合氏族部落生存的地理條件和環境。至于這種文明因何中斷,這些地區的先民們后來怎么樣了,我們還可以繼續研究探討。

      阿善遺址

      1979年,一個農民在阿善溝門遺址上挖坑,挖出了一個石斧,這個農民趕快報告了文物部門-——一扇歷史的大門就這樣打開了。1980--1981年,市文物管理所會同蒙古的歷史專家進行了兩次挖掘,發現這是一處相當完整的原始社會晚期新石器時代村落遺址。阿善遺址是我市境內發現的規模最大、文化遺存最多的新石器時代遺址。它位于包頭市東郊阿善溝門村東圪騰蓋溝兩側的臺地上。阿善是蒙語“甘泉”的意思。可見在遠古時,這里的生態環境是很好的。

      西園遺址

      該遺址在我市九原區沙爾沁鄉西園村北,是1983年發現的面積達1.5萬平方米的又一處新石器時代遺址。在已發掘的300多平方米中就發現新石器時代的房屋遺址22處,窖穴62個,房址中排列著整齊的房柱,爐灶的灰燼清晰可辨。最有意義的是發現了墓葬13座,已挖4座,挖掘的墓中尸骨均尚完好,奇特的是每座墓中都隨葬有鹿頭,少的7-8個,多的40多個,其中一座墓葬死者身上佩有骨制項鏈和銅質裝飾品,隨葬的15個鹿頭井然有序地安放在死者左側的二層臺上。西園遺址大概屬于早期青銅文化。

      除此之外,在九原區的韓慶壩、黑麻板、蓿亥溝等地及土右旗的溝門、納太、威俊、美岱召等山前臺地上也發現了新石器時代遺址。這些遺址說明,包頭大青山南麓臺地上曾經是中華古文明的發祥地之一,它和中原其它地區一樣,也是中華民族祖先的搖籃地。插圖:新石器時代遺物 (63)包頭地區歷史上就是邊疆地區,不同的民族在這里生息繁衍,留下了很多的文物古跡。但包頭地區的文物古跡更多的是與軍事有關,缺乏中原地區的豐富多彩。

      從新石器時代開始,包頭地區已經有了人類活動的痕跡,大量的遺物散布在包頭的土地上,我們今天發現和介紹的可能只是很少的一部分,如果你有志于歷史考古研究,或許會在以后的工作中有更多驚人的發現。以下我們對已發現的部分文物做一個簡單介紹。

      1、石鏃

      鏃即箭頭,石鏃即石箭頭。包頭發現的幾件石鏃只有2厘米多長,可就是這些小東西卻訴說著綿綿五、六千年的歷史,它們出土在東郊的阿善遺址,大部分用堅硬的石髓、瑪瑙、水晶等制成。這些石鏃既是包頭地區先民們的主要狩獵工具,又是重要的原始兵器。

      2、塤

      這個名字你可能聞所未聞,它讀XUN,是一種古代用陶土燒制的橢圓體吹奏樂器,形狀像雞蛋,有六孔。包頭發現的塤出土于包頭市九原區沙爾沁鄉西園村北大青山南麓山坡臺地上的新石器時代遺址,形狀為球形,高5.5厘米,口徑3.5厘米,上面為吹口,下端橫列2孔,可以吹奏出不同的5個音符。它的出土證明了新石器時代的包頭先人們已經掌握了簡單的聲學、樂器原理,有了豐富精神生活的強烈愿望。

      3、三足甕

      1996年發現于阿爾丁北大街與莫尼路交叉口0.5公里處,除器身有三道裂紋外,其它均完好無損。這個三足甕高57.5厘米,外徑1.2厘米。它的考古學意義在于它是包頭地區首次發現的夏代遺存,大約在夏朝晚期。如果其“同齡”的文物能繼續發現,那對研究包頭早期歷史就意義重大了。

      4、“單于和親”瓦當

      所謂瓦當,是我國古代宮殿和房屋上的瓦筒之頭。在包頭九原區麻池古城附近召灣漢墓中發現的“單于和親”瓦當雖然只有十幾厘米,卻引起了國內史學界的注意,曾在中國歷史博物館中展出。包頭發現的瓦當分別是“單于和親”與“單于天降”,其銘文為篆書。單于是秦漢時期匈奴首領的稱呼,而“和親”則不能不與漢代和親使者王昭君聯系在一起了。公元33年,呼韓邪單于親到長安求婚,漢元帝以宮女王嬙(王昭君)嫁之,從此開始了漢匈較長時間的和平相處。這兩塊瓦當的發現更證明了王昭君與包頭之間的關系,有人推測,這類瓦當是為了紀念王昭君出塞而在包頭地區燒制的,甚至說明王昭君可能在包頭地區的山南山北一帶居住過。

      5、黃釉陶尊

       
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