2006年12月，山西省王家大院被列入《中國世界文化遺產預備名單》。由此，其在保持大院特色的基礎上實行再整合，從而形成晉商大院綜覽的大格局。王家大院民居藝術館館長侯延亮認為，目前王家大院申報世界文化遺產正當其時，靈石縣人民政府也已將該工作提上日程，冠以這一稱號后，王家大院的人氣將更為飚升。厚重的晉商文化底蘊，日趨成熟的旅游黃金線路，必將為山西旅游開創更加美好的未來。

跨越時空的建筑歷史

從元皇慶年間（1312年－1313年）王家始祖定居山西省靈石縣靜升鎮靜升村，算起來已有近700年的歷史。明景泰年間，伴隨著家道中興，王家大興土木，自是常事，可以說，至少從明萬歷年間至清嘉慶十六年（1573年－1811年）的200多年間，王家的修建工程幾乎沒有間斷，這從現在的各處院落可以看到，所謂王家大院，絕不僅僅是一處，數百年來，靜升王氏住宅由西向東，由低向高，逐漸發展，修建了“五巷五堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達25萬平方米以上，現已開放的為8萬平方米，僅列入“全國重點文物保護單位”和《中國世界文化遺產預備名單》的就達45000平方米。

王氏家族的民居建筑群承繼了我國西周時期（約前1122年－前771年）即已形成的前堂后寢的庭院風格，軸線分明，左右對稱、封閉。歷經明清兩代發展，數百年努力，建成了以龍、鳳、龜、麟、虎五瑞善為意象的、具備了完整意義的古代城堡形態，雄踞靜升古鎮，有青龍升騰（恒貞堡）、鳳凰翔舞（視履堡）、龜拉堯車（和義堡）、麟吐玉書（拱極堡）、虎臥西闋（崇寧堡）的美稱。

700年，短暫而又漫長，濃縮了25萬平方米的王家大院，也給晉商文化賦予了濃重的歷史氣息。王家大院“金堆玉砌”的建筑技術，又使靜升古鎮蘊含著睿智的靈氣和強烈的美感。

雄睨天下的文物遺存

歲月的流逝并沒有讓王家大院成為歷史，中國的對外開放使它成為新時代的寵兒。上世紀90年代以來，王家大院煥發出新的生機，海內外的游人和專家學者紛至沓來，對于靈石縣來說，古老的民居建筑群成為連接歷史，雄踞三晉腹地的華夏民居第一宅，其豐富的旅游資源足以令人驚嘆不已。

在王家大院所在的靈石縣靜升鎮，既有綿山與汾水交匯的自然美景，也分布著眾多的歷史人文景觀。有新石器時代遺址、商代青銅器出土、唐代資壽寺開放、宋代抗金文書面世，有保存完好的天下少有鄉村廟學―――元代靜升文廟。還有元代崇祀介子推的介廟石碑二通以及清代“萬卷精華樓”的人文記載等；并有旌介遺址（新石器時代）、資壽寺（唐）、后土廟、晉祠（元）和王家大院（明清）5處全國重點文物保護單位。歷史文化氛圍極濃，地上地下文物豐富。據史料載，靜升早在唐宋年間就是經濟文化發達的區域，到明清時由于晉商的崛起而達到鼎盛，有稱之為“九溝八堡十八巷，一條大街五里長”“左文（文廟）右武（關帝廟）”的城市格局。

對照《實施世界遺產公約操作指南》的標準，從中可以對照出王家大院的價值。一是，王家大院的建筑藝術和美學成就，代表了中國漢民族民居群落創造勝的天才杰作；二是，王家大院的建筑、技術、雕刻藝術和民居規劃，全方位地見證了3000年間中國漢文化的演變和傳播過程；三是，王家大院民居建筑，為已消逝的中國傳統建筑文化以及生命力依然旺盛的“家國同構”傳統倫理文明提供了獨特的見證；四是，王家大院視履堡（即高家崖堡）和恒貞堡（即紅門堡）可作為中國明清時期木構建筑的杰出范例，展示中國明清木構建筑的藝術和技術特點；王家大院民居群落可作為中國傳統民居建筑群及其空間布局的杰出范例，展示典型的中心布局式景觀設計特點；五是，王家大院以其嚴整而又靈活的布局，人與自然和諧結合而巧妙營構的生態環境，因地制宜，就地取材，因材施建的營造方式等，再加上悠久而豐富的歷史文化傳統，從而形成了獨具一格、特色突出的晉商大院建筑體系。而這些古民居在不可逆轉的社會文化、經濟變動影響下已變得易于損壞；六是，王家大院將自然地貌和儒、道、佛文化有機地融為一體，完美體現了中國“天人合一”的哲學思想，在建筑布局形式和規模等級上，都受到中國封建社會的宗法制度和倫理觀念的影響，從而成為一組獨特而富有生命力的建筑文化景觀。

亟待整合的遺產特質

近幾年來，以晉商大院為代表的“大宅門”旅游資源吸引著千千萬萬游客的心，都因這些深宅大院在落成之日，便已具備了供游人參觀的基本要素。主人在當初修建之時顯然便有強烈的美感蘊含其內，并讓別人看起來，都有其各自的特色而與眾不同。以王家大院為例，開放10年來，已成為全國著名的旅游景區，享譽海內外。其原因，一是王家大院本身具有厚重的文化底蘊，二是在宣傳上、市場開拓上以及經營管理上有著自己的理念。