為進一步加強文化遺產保護傳承和發展利用，推動文化大發展大繁榮，2016年7月，由芒康縣文物局、旅游局與四川大學中國藏學研究所、考古系學者聯合對芒康縣境內納西、幫達、嘎托等鄉（鎮）開展文物普查挖掘工作，并對芒康縣境內的吐蕃石刻群進行了深入調查。

【時期】

應為8世紀中葉至9世紀上半葉之間

芒康縣文物局相關負責人介紹，在發現的吐蕃石刻中，迄今雖已發現兩個地點有古藏文題刻，但或許由于年代久遠、風雨侵蝕，巖石裂隙、脫落、風化較嚴重，在殘存藏文中沒有發現贊普稱號或年號。“通過對比藏東地區同類題材的石刻，芒康境內發掘的石刻題材均是大日如來或大日如來與八大菩薩；造像風格多為高浮雕或陰線刻；大日如來及菩薩的裝束也呈現出類似的樣式與特征，多高發髻、戴寶冠、身著三角翻領長袍，是吐蕃贊普及上層的典型裝束。由此判斷，芒康吐蕃石刻所屬時期應為吐蕃贊普赤松德贊至赤德松贊期間，8世紀中葉至9世紀上半葉之間。”該負責人說。

據了解，芒康縣境內目前發現并經調查確認的吐蕃時期石刻共計8個地點。較集中分布于納西鄉、幫達鄉、嘎托鎮，包括摩崖造像、圓雕造像、古藏文摩崖題刻、瑪尼石刻四類。其中，芒康縣納西鄉扎果西溝現存7尊摩崖造像，時代約為9世紀初，于2013年被批準為自治區級文物保護單位；芒康縣幫達鄉然堆村朗巴朗增拉康造像，造像本體及座保存基本完整，但頭光和身光不存，現存造像各部分間以榫卯相連，時代約當公元8世紀中后期至9世紀中葉，于 2007年被批準為國家級文物保護單位。

【意義】

見證古代輝煌交通路線與文化交流

該負責人介紹，近20年來，伴隨著考古新發現，藏東地區吐蕃時期佛教遺存的調查與研究成為海內外學術界關注的一個熱點。迄今為止，藏東地區考古發現的吐蕃時期佛教摩崖造像主要分布在今西藏昌都、四川西北、青海玉樹三個省區內，分布地域緊相毗鄰，總數已逾20多處。而芒康縣境內吐蕃石刻群的發現，既是西藏考古與文物工作的重大收獲，也是西藏地域范圍內最為密集和成體系的吐蕃佛教考古與藝術遺存。其形式較青海玉樹、四川石渠、西藏昌都察雅仁達的吐蕃石刻都要豐富，包括了圓雕、浮雕摩崖、陰線刻摩崖造像、線刻瑪尼石及古藏文題刻多種類型；造像工藝精細高超，無論圓雕還是高浮雕，都比例得當、造型華美、線條流暢，寶冠、卷曲發綹、佩飾等體現出來自印度波羅風格的影響，而邊框團花等裝飾紋樣又體現出中原因素，大日如來及菩薩身著的三角形翻領長袍、帶紋飾的腰帶等則是典型的吐蕃贊普及上層服飾，從佛教藝術的角度折射出吐蕃文明中東西方文化交流的歷史風貌。

有學者通過對藏、川、青一帶吐蕃佛教造像分布的探討，認為從青海玉樹至四川石渠，再至西藏江達、察雅、芒康，南北貫通，更有林芝米瑞第穆薩摩崖碑銘、工布江達洛哇傍卡摩崖造像，東西呼應，形成一條與傳統文獻所載“唐蕃古道”并存的重要通道和佛教文化傳播路線，以青海玉樹為節點，南通南詔，西通吐蕃腹地，北接絲綢之路，進而通過“蕃尼古道”通往尼泊爾、印度。而芒康在這條唐蕃交通重要支線中是已知最南端的一個點。芒康縣吐蕃石刻群是見證古代交通路線輝煌的重要遺址，也是藏民族與周邊民族自古以來進行物質、文化交流及宗教傳播的歷史見證。因此，對于這條古老通道的充分保護，不僅具有重要的歷史意義，同時對于加強這一地區各民族人民之間的友好團結、增進感情和中華民族的凝聚力都具有積極的現實意義。