布達拉宮
　　舉世聞名的布達拉宮，聳立在西藏拉薩市西北的瑪布日山(紅山)之上，“布達拉”是梵語音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。布達拉宮俗稱第二普陀山， 布達拉宮分為紅宮和白宮。居縣旅游局是紅宮，必去用于宗教事務；兩翼刷白粉的是白宮，是達賴喇嘛生活起居和處理事宜的場所 。
　　大昭 寺
　　大昭寺就在拉薩老城區的中心，由松贊干布始建于公元647年，是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結構建筑。大昭寺異議是西藏重大佛事活動的中心。許多重大的、宗教活動，如“金瓶掣簽”等都在這里進行。
　　哲蚌寺
　　哲蚌寺就在拉薩西郊更培烏孜山下, 是藏傳旅游景點格魯派三大寺之一, 也是西藏最大寺廟�！罢馨觥痹诓卣Z中意為米堆。1962年哲蚌寺被列為西藏自治區重點文物保護單位，1982年列為全國重點文物保護單位。
　　色拉寺
　　色拉寺就在拉薩北郊的色拉烏孜山腳下，它是一所具有代表勝的黃教寺院，是藏傳旅游景點格魯派六大主寺之一，也是拉薩三大寺中建成最晚的一座寺院。該寺是1419年由宗喀巴的弟子繹欽卻杰·釋迦益西在柳烏宗貴族朗卡桑布的資助下修建的。
　　薩迦寺
　　薩迦寺就在日喀則南約180千米薩迦縣境內,北宋熙寧六年(1073)由喇嘛教薩迦派(花教)創始人昆·公卻杰布創建.寺內保存有大量元代壁畫、雕像，素有中國第二敦煌之稱，并且是西藏著名的藏書和寫經中心。
　　扎什倫布寺
　　扎什倫布就在日喀則市城西的尼色日山坡上，該寺是四世班禪和以后歷世班禪的駐錫地。扎什倫布寺始建于1447年9月。開始寺院定名為“崗堅典培”，意為雪域興佛寺。后來根敦珠巴將其更名為“扎什倫布巴吉德經欽卻唐皆南巴杰娃林”，意為吉祥宏固資豐福聚殊勝諸方州，簡稱“扎什倫布寺”，取“吉祥須彌”之意。
　　甘丹寺 甘丹寺就在拉薩東達孜縣旺古爾山。與哲蚌寺、色拉寺合稱拉薩 三大寺。是格魯派的第一座寺院，全名喜足尊勝洲。該寺是明永樂七年（1409年）格魯派創始人宗喀巴在帕竹地方政權貴族仁欽貝、仁欽倫布父子的資助下主持興建的。
　　白居寺 在日喀則地區的白居寺之所以是一座名寺，必去有兩大特色，其特色之一是一寺容三派（薩迦教派、噶當派和格魯派），和平共處，相安無事。此寺的另一特色是菩提塔，這可不是普通的佛塔！是由近百間佛堂依次重疊建起的塔，人稱“塔中有塔”，它是白居寺的標志。
　　強巴林寺
　　昌都強巴林寺就在昌都鎮內的四級臺地上。該寺是由宗喀巴弟子喜繞松布于公元1444年創建的。昌都強巴林寺有五大活佛世系，十二個扎倉，僧人最多時達5000余人，并轄周圍小寺70座。
　　桑耶寺
　　桑耶寺就在西藏山南地區扎朗縣境內，雅魯藏布江北岸的哈布日山兩側，距離地區所在在地澤當鎮38千米，是國家級雅礱風景名勝區的必去旅游景點之一。 桑耶寺，藏文意為“無邊寺”、“超出意想寺”、“不可想象寺”。它融合了藏、漢、印三建筑風格。
　　昌珠寺
　　昌珠寺就在山南雅礱河東岸的貢布日山南麓，距乃東縣約二千米，屬格魯派寺院。建于松贊干布時期，距今已有一千三百多年的歷史，是西藏最早的佛殿。藏語中，昌是鷹、鷂的意思，珠是龍的意思。相傳此地在建寺前有一惡龍，被松贊干布化身為大鵬降伏后才得以建寺，故得名。
　　止貢寺
　　墨竹工卡縣東北的止貢區是元代西藏最大的萬戶之一。1179年，仁欽貝在此創立了止貢噶舉教派，并修建了止貢寺。13世紀晚期，止貢寺與薩迦寺發生糾葛，薩迦寺糾集武力焚毀了止貢寺。止貢派勢力一度大減，后來又逐漸恢復元氣，直到17世紀前葉，止貢派仍然是黃教的一大勁敵。
　　八廊街
　　八廊街，就在拉薩舊城區的中心，較完整地保存了古城的傳統面貌和居住方式。八角街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的。現在的八廓街是最繁華的一條街，商店林立，香客川流不息。沿街擺滿了各種民族手工藝品，諸如西藏產的經輪、藏香、藏刀、戒指、耳環、手鐲，還有民族服裝，豐富多彩，應有盡有,是到西藏旅游的購物中心！
　　羅布林卡
　　羅布林卡，藏語意為“寶貝公園”。就在拉薩西郊，以前一直是達賴喇嘛的夏宮，現在則作為對公眾開放的公園。始建于18世紀40年代達賴七世時，后經歷代擴建并成為達賴喇嘛的夏宮。全園占地約36萬平方米，分為宮區、宮前區、森林區3個部分。森林面積約占全園的一半，是西藏最富特色的園林。
　　古格王國遺址 就在阿里地區的一座土山上。公元10世紀前半期建立，前后世襲了16個國王。 古格王國遺址占地約18萬平方米， 從山麓到山頂高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，達600余座，形成一座龐大的古建筑群。該遺址是研究西藏歷史和公元10世紀以來藏族建筑史的珍貴資料。