從山南澤當(dāng)鎮(zhèn)出發(fā)，沿著202省道行駛大約10公里之后，一拐彎，不遠(yuǎn)處山頂上一座高聳的建筑猝不及防地映入了眼簾。

　　那是雍布拉康，西藏歷史上的第一座宮殿。

　　面對(duì)寬闊的雅礱河谷，這座高高在上的建筑盡管體量單薄，但居高臨下的姿態(tài)仍能讓人體會(huì)到它曾經(jīng)睥睨一切的雄姿。和藏地許多建筑一樣，它有著雪白的外墻，紅色柳枝堆成的內(nèi)墻，最高處黃色碉樓的頂上，錐形的金頂在陽(yáng)光照耀下閃閃發(fā)光。宮殿背后，是迎風(fēng)飄揚(yáng)的五彩經(jīng)幡。在湛藍(lán)天空的映襯下，白色、紅色、金色組成的色塊極具視覺(jué)沖擊力。

　　踩著碎石鋪成的崎嶇不平小道，我們一步一步向上攀爬。由于缺氧，每走一段路，就得停下來(lái)歇息，每個(gè)人都大口大口地喘著氣，咚咚跳著的心臟仿佛馬上就要沖出胸膛。

　　終于爬到了山頂。眼前的雍布拉康如同巨人一般，俯視著每一個(gè)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這里的人們。大殿前煨桑爐冒出的裊裊白煙、剛粉刷一新的白塔、高高聳立的五彩經(jīng)幡柱，和西藏的許多寺廟并無(wú)多大區(qū)別。房頂上，鴿子飛起飛落，仿佛這里是它們自由的天地。

　　這就是西藏第一座宮殿嗎？怎么看起來(lái)像個(gè)規(guī)模極小的寺廟？許多人來(lái)到這里后，會(huì)有這樣的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的變遷，曾經(jīng)的宮殿已經(jīng)不再，然而現(xiàn)在的名字卻已經(jīng)說(shuō)明了一切：在藏語(yǔ)中，“拉康”就是“佛殿”的意思。當(dāng)?shù)厝私榻B雍布拉康時(shí)，依然強(qiáng)調(diào)它“西藏第一座宮殿”的身份。雍布拉康，不僅見(jiàn)證了吐蕃王朝的前身雅礱部落在山南地區(qū)的發(fā)展壯大，也見(jiàn)證了文成公主進(jìn)藏之后這里發(fā)生的巨大變化。

　　按藏文史籍記載，早在第一代藏王聶赤贊普在位的時(shí)候，雍布拉康就開(kāi)始修建了，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史。到第33代贊普松贊干布迎娶文成公主進(jìn)藏的時(shí)候，布達(dá)拉宮還沒(méi)建成，文成公主進(jìn)藏第一年的夏天就住在這里。很多當(dāng)?shù)厝硕枷嘈牛�這里是文成公主和松贊干布的夏宮。而到9世紀(jì)后，隨著吐蕃帝國(guó)的解體，雍布拉康在戰(zhàn)亂中也逐漸衰落，許多宏偉的殿堂也因此毀壞、消失，規(guī)模縮小，逐漸演變?yōu)樯�人修行的寺廟。

　　曾經(jīng)宏偉的宮殿在歷史長(zhǎng)河中已大部分消失，只剩下部分的遺跡還在延續(xù)著曾經(jīng)的傳說(shuō)。但文成公主的故事，卻深深地印在了這片土地上，留在了祖祖輩輩生活在這里人們的心中。

　　在雍布拉康東北部的山腳下，緊靠著202省道，有塊僅有兩畝左右大小的農(nóng)田，這就是西藏第一塊農(nóng)田。據(jù)說(shuō)在2100多年前，雅礱部落的先民在這里種下了第一顆青稞，由此開(kāi)啟了西藏的農(nóng)業(yè)時(shí)代。憑借著先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明，發(fā)源于雅礱河谷的雅礱部落，逐漸走出了山南，走向拉薩河流域，最終統(tǒng)一了青藏高原，建立了威震一時(shí)的吐蕃帝國(guó)。

　　雖然征服了整個(gè)雪域高原，但當(dāng)時(shí)藏地的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平與同時(shí)期的大唐相比依舊落后。有文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)吐蕃王朝統(tǒng)治區(qū)域的農(nóng)業(yè)技術(shù)還比較粗疏，土地沒(méi)有平整，沒(méi)有挖渠灌溉，農(nóng)作物產(chǎn)量低。當(dāng)文成公主進(jìn)藏后，帶來(lái)了各種農(nóng)作物的種子和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)出現(xiàn)了很大的發(fā)展。在這塊土地上，吐蕃人開(kāi)始平整土地，挖渠灌溉，田野間阡陌縱橫，產(chǎn)量也大大提高。

　　千年已逝，曾經(jīng)的吐蕃帝國(guó)風(fēng)消云散，文成公主的故事也已成為遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)。但在山南這塊土地上，人們依然能感受到文成公主進(jìn)藏留下的遺澤。站在高高的雍布拉康上向南望去，便是寬闊的雅礱河谷，這里便是西藏有名的雍布拉康灌區(qū)。平坦整潔的田地中間阡陌縱橫，綠油油的青稞長(zhǎng)勢(shì)正旺。經(jīng)過(guò)千百年的精耕細(xì)作，這里已經(jīng)變成了西藏的糧倉(cāng)。

　　一個(gè)人帶來(lái)的恩澤，千百年來(lái)一直沒(méi)被忘記。在藏地，文成公主已成為綠度母的化身，供奉在寺廟里，接受人們的虔誠(chéng)膜拜。但在真實(shí)的歷史中，松贊干布英年早逝，文成公主在西藏孤獨(dú)地度過(guò)了將近40年。當(dāng)青稞青青、農(nóng)夫勞作時(shí)，這些熟悉的場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)喚起她對(duì)家園的記憶？她的目光，能否穿透重重關(guān)山，回到她出發(fā)時(shí)的長(zhǎng)安？

　　從雍布拉康最高的殿堂下來(lái)，繞著整座建筑轉(zhuǎn)了一圈。后山上，經(jīng)幡已經(jīng)布滿山頭，虔誠(chéng)的人們還在不斷前來(lái)拴經(jīng)幡和祈福，臉上布滿了幸福和平和。

　　一陣風(fēng)刮過(guò)，數(shù)只白色的野鳥(niǎo)從青稞田中飛起，掠過(guò)湛藍(lán)的天空。雍布拉康后山的經(jīng)幡，也飛舞了起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同掛在天際的彩虹。這塊孕育了眾多開(kāi)始、累積著歷史滄桑的土地，最終在歷史長(zhǎng)河中，又復(fù)歸了平靜。一切輝煌最終都會(huì)褪去色彩，留下的只有平淡，唯有那位從大唐遠(yuǎn)道而來(lái)的公主，流傳為不朽的傳說(shuō)。

　　札 記

　　藍(lán)天、白云、雪山、寺廟、牦牛、轉(zhuǎn)經(jīng)筒……