嚴家大院議事廳內木雕

　　1月20日，習近平總書記在大理市灣橋鎮古生村村民李德昌家說， “這里環境整潔，又保持著古樸形態，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉愁。”

　　被總書記稱為比西式洋房好的白族民居到底好在哪里呢？

　　遠在戰國時期，滇、蜀先民便開通了一條涉外商道，即被譽為“西南絲綢之路”的蜀身（yuan）毒道。它由成都開始，經昆明、大理、保山、騰沖至緬甸、印度（身毒），再經阿富汗（大夏）延伸到地中海。

　　明清兩代實行海禁，華僑出國難，唯有從云南陸路出國，一般不受此限制。到了民國時期，省內三大商幫掌握了滇西進出口貿易大權，喜洲商幫就是其中之一。出現了四大家、八中家、十二小家的二十四戶商號，其中包括赫赫有名的嚴家、董家、楊家、尹家。喜洲也因此被譽為白族工商業萌芽幌起的基地。

　　和大多數傳統國人一樣，喜洲商人們將走南闖北掙回的大把金銀，投進了那一座座深宅大院：三坊一照壁、四合五天井、六合同春……從門樓到照壁，從石刻到木雕，引領當年一方建筑風潮，也影響著今天白族民居的建筑風格。

　　百年之后，喜洲商幫繁盛漸漸散去，留給喜洲的，是最具代表勝的白族傳統民居。而古鎮街巷中那一處處老宅院散發出的脈脈柔情，延續著當地人的傳統生活，溫暖著現今社會的田園夢。

　　東安門是喜洲鎮的鎮門之一，門頭上的荒草透出它的滄桑。它身后的小巷里，是喜洲鎮四大家族之一尹家的幾處老宅院，建于1925年的尹立廷宅，也在其中。走進這處近百年的宅院，院里洋溢著濃濃的生活氣息，掛著的各色白族扎染布藝隨風招展，嘈嘈切切的人聲，讓人絲毫感覺不出它的“老”。而當我們走進這老宅老院，所感受到的是生活長長久久的滋味。

　　喜洲88院

　　今年62歲的張紳退休前曾任大理市文物保護管理所所長，文物保護工作在30多年間都是他的主業，其中就包括歷史建筑保護，退休后他又曾在嚴家大院博物館做負責人。其實，他不愿人稱呼他為“專家”，但很多人包括住在喜洲祖宅里的人們都認為，最能講清楚白族民居故事的，就是這位“張老師”。

　　尹家大院的女主人張江燕一邊熱情地招呼來人，一邊做著乳扇。她的丈夫，42歲的尹兆祥是這處宅子的第四代主人。尹兆祥說，宅子自祖上傳下來后，隨著兄弟分家，如今共有兩戶人家住在這里，他家和叔叔家。

　　這座標準的白族宅院按照三坊一照壁建成，每坊兩層樓、三開間，因此每家各分了4間半房。平日里一樓住人，二樓堆放雜物，“這近百年的房子還從來沒有大修過呢。”這些年，幾乎每天都有游人帶著好奇進院來參觀，尹家人也不反感，有空時還能給來客解說一番。后來，兩家人干脆在院里做起了小生意，賣白族扎染和乳扇。

　　雖然手里有了些積蓄，但尹兆祥夫婦并沒想過要蓋新房或是搬進城里，“老房子才最好住，冬暖夏涼。”這也是我們在喜洲走訪白族老民居時聽到最多的一句話。每當這時，白族民俗專家張紳就會一臉自豪地看著我們點點頭。他毫不掩飾自己對白族傳統民居的偏愛，“因為，它能與人對話。”

　　張紳本身是喜洲白族人，當他走在喜洲街頭，一路都在和人打招呼——街邊下棋的老人、喜洲粑粑店的老板、騎車經過的年輕人……他對鎮上居民的熟悉，就如他對這個古鎮的老宅一樣熟悉。

　　“喜洲以四方街為中心，北至田莊賓館，南至富春里、彩云街、染衣巷，西至市上街中段，東至鎮東公路東側的兩院保護民居，約17.32公頃的面積內，集合了大部分重點保護民居和保護民居，同時包括了被列為國家重點文物保護單位的嚴、董、楊三家大院。”張紳說，區域內的民居院落保存完整，完美地反映出喜洲古鎮歷史風貌。

　　喜洲白族民居建筑號稱有88院之多，各個歷史時期都有著名的民居建筑，明朝時有楊士云的“七尺書樓”，清朝有趙廷俊大院，民國時期有嚴子珍大院、董澄農大院、楊品相大院、尹隆舉大院等。

　　所有民居建筑都是依托鎮上的8條街建造：市坪街、市上街、富春里、大界巷、染衣巷、彩云街、市戶街等。不能占路占道，每院房屋的墻角要與對方的墻角各相讓一尺五寸，共有三尺屋檐水。